中國時報【本報訊】
把時間留給自己作者╱劉秀枝出版社╱寶瓶文化
行醫34年，劉秀枝醫師選擇在59歲時離開診愛惟美療現場。年紀大了，她珍惜人生愈來愈少的時光，要把時間留給自己。10多年來，她從未受限於「老人」的刻板印象，快樂地實踐「退而不休」：
?上寫作班、學樂器，面對因年齡增長可能隨之而來的失智，多動腦和學新知是預防失智、延緩病情惡化最好的方法。
?參加健行、四處旅遊，儘管曾患乳癌、動過頸椎手術，但她一直保持適度地動，因為年老不等於衰老。
?離開了診間，但她未放棄專業，因為醫療經驗的傳承、醫病關係的改善，愛惟美正需要這個年紀的大智慧。
劉秀枝醫師親身示範了只要正面看待老年，接納變化、保持學習、多活多動，並享受當下，就是自在過好熟齡生活的不二法門！
■論語不一樣:
需要正能量的時代，
正好讀孔子
作者╱王溢嘉
出版社╱有鹿文化
學醫出身、著迷精神分析等西方科學的王溢嘉，平反了年少時曾對孔子、《論語》的誤解，打破認為其過時、天真、不切實際的誤讀，以當今成為主流的「正向心理學」（positive psychology）的角度，重新閱讀、理解與闡述《論語》。
他嘗試透過《論語》以勾勒孔子的人生哲學、他對生命意義、人生追尋的看法與做法──「快樂」──孔子選擇了快樂，了解到讓自己快樂、別人快樂、大家都快樂，就是生命最淺顯也最深奧、最庸俗也最高貴的意義。
《論語》做為傳統經典，並沒有什麼過於深奧的哲理，它的精髓是提供我們在這個塵世安身立命的原則、做人做事的道理，以及探究生命的價值：能夠判斷、取捨的智慧，加深了生命的意義，也成為面對世界最強壯、豐饒的時代力量。
■潘金蓮的餃子
作者╱李舒
出版愛惟美社╱聯經
作家李舒從「飲食」切入，以傳說中《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生和書中人物西門慶、潘金蓮、吳月娘、李瓶兒、李嬌兒、龐春梅、孟玉樓等為核心，季節遞嬗為引線，詳細研究與他們有關的美食，揭開中國傳統特色美食的歷史、文化底蘊，再現晚明官場黑暗、官商勾結、悲涼百姓的繽紛生活實況。
飲食是打開《金瓶梅》世界的鑰匙。玉液珍饈，浮世男女，全新方式寫盡《金瓶梅》的吃與「癡」，用感性的文字展閱中國市井文化的長卷。一部《金瓶梅》，有人見世俗，有人見人情，有人見風土，有人見情色。但對於好美食的人來說，《金瓶梅》裡的吃喝最迷人。
準備好了嗎？讓我們一起和西門慶吃頓飯，品嘗潘金蓮的餃子吧！
把時間留給自己作者╱劉秀枝出版社╱寶瓶文化
行醫34年，劉秀枝醫師選擇在59歲時離開診愛惟美療現場。年紀大了，她珍惜人生愈來愈少的時光，要把時間留給自己。10多年來，她從未受限於「老人」的刻板印象，快樂地實踐「退而不休」：
?上寫作班、學樂器，面對因年齡增長可能隨之而來的失智，多動腦和學新知是預防失智、延緩病情惡化最好的方法。
?參加健行、四處旅遊，儘管曾患乳癌、動過頸椎手術，但她一直保持適度地動，因為年老不等於衰老。
?離開了診間，但她未放棄專業，因為醫療經驗的傳承、醫病關係的改善，愛惟美正需要這個年紀的大智慧。
劉秀枝醫師親身示範了只要正面看待老年，接納變化、保持學習、多活多動，並享受當下，就是自在過好熟齡生活的不二法門！
■論語不一樣:
需要正能量的時代，
正好讀孔子
作者╱王溢嘉
出版社╱有鹿文化
學醫出身、著迷精神分析等西方科學的王溢嘉，平反了年少時曾對孔子、《論語》的誤解，打破認為其過時、天真、不切實際的誤讀，以當今成為主流的「正向心理學」（positive psychology）的角度，重新閱讀、理解與闡述《論語》。
他嘗試透過《論語》以勾勒孔子的人生哲學、他對生命意義、人生追尋的看法與做法──「快樂」──孔子選擇了快樂，了解到讓自己快樂、別人快樂、大家都快樂，就是生命最淺顯也最深奧、最庸俗也最高貴的意義。
《論語》做為傳統經典，並沒有什麼過於深奧的哲理，它的精髓是提供我們在這個塵世安身立命的原則、做人做事的道理，以及探究生命的價值：能夠判斷、取捨的智慧，加深了生命的意義，也成為面對世界最強壯、豐饒的時代力量。
■潘金蓮的餃子
作者╱李舒
出版愛惟美社╱聯經
作家李舒從「飲食」切入，以傳說中《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生和書中人物西門慶、潘金蓮、吳月娘、李瓶兒、李嬌兒、龐春梅、孟玉樓等為核心，季節遞嬗為引線，詳細研究與他們有關的美食，揭開中國傳統特色美食的歷史、文化底蘊，再現晚明官場黑暗、官商勾結、悲涼百姓的繽紛生活實況。
飲食是打開《金瓶梅》世界的鑰匙。玉液珍饈，浮世男女，全新方式寫盡《金瓶梅》的吃與「癡」，用感性的文字展閱中國市井文化的長卷。一部《金瓶梅》，有人見世俗，有人見人情，有人見風土，有人見情色。但對於好美食的人來說，《金瓶梅》裡的吃喝最迷人。
準備好了嗎？讓我們一起和西門慶吃頓飯，品嘗潘金蓮的餃子吧！
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